嵩山优质老式油纸伞销售
分水油纸伞的技艺精华，在于伞面手工皮纸的使用、石版印刷图案以及桐油的使用。这种手工皮纸的原料以楮树皮为主，优质老式油纸伞销售有韧性、吸油性强，很适合做雨伞伞面。而石版印刷，则利用石材吸墨、油水不相溶的原理，以相对工业化的速度给伞纸印上精美图案。在糊雨伞的过程中，工匠会在胶水中兑入豆浆，以让纸面更加平整。糊好的雨伞先阴干，再以摄氏七八十度的炉火烘烤、定型，最终刷上桐油，嵩山优质老式油纸伞串上五色丝线，一把伞才算制作完成。毕六福说，这样做成的油纸伞，至少可以抗5级大风。使用3年以上都能不破损、不漏水。
云南荥阳油纸伞该处制作的花纸伞做工精细、色彩鲜艳、式样美观，质量好，优质老式油纸伞销售曾一度热销保山、大理、昆明等地。1950年至1951年从业57户，年产雨伞4万把。1952年60户90人，年产量达3万把，其中大伞占10%，1953年走国营贸易、合作加工之路，提高了规格质量，围线由的四道加为六道，当年盈利（含税收）约1.3万元人民币。1954年有62户，92人，产品大量销往少数民族地区，并销往保山、县城及出口缅甸。1958年至1960年，国营三化厂生产过油纸小花伞。1965年后由于布伞和尼龙伞取代了油纸伞作为日常生活用品，小油伞停产，仅有少量的大油纸伞卖给路边摊使用用。近年当地纸伞业再度引起注意，优质老式油纸伞又恢复了小花伞的生产，作为工艺品，但产量不大。
油纸伞的制作工艺：1、首先就是选竹。2、然后就是做骨架，削伞骨，并且进行水浸、日光晾晒等必要的技术处理，然后钻孔、拼架、穿线、串联伞柄伞头制成骨架。3、把裁好的纸粘上骨架，修边、定型，暴晒。4、在伞面绘上图案，晒干。5、最后一步是上油，在伞面刷上熟桐油，等到完全干后就可以使用了。老式油纸伞销售手工技能要求高，制伞人要以自己的技巧经验来完成，技艺以师徒相承，靠师徒之间言传身教以及个人的悟性，长期实践体会掌握，学徒必须三年出师。所用的工具由铁匠专门打制，伞的用料也很讲究，以上好的桃花纸为伞面，在柿子漆里浸透，一张一张黏贴在伞骨上。6、柿子漆是在油柿青的时候，把油柿捣糊榨出的柿子汁，既有粘性又不会把桃花纸黏住。7、嵩山老式油纸伞以竹、木制伞柄和伞骨，用发线扎好。伞面糊好后绘上图案，涂上桐油，然后在室内吊起阴干，至少要经过70多道工序，包括锯竹、刮青、平头、劈骨、锯槽、削骨、排伞骨、穿伞、糊伞、装柄等。
到今天，分水油纸伞依然没有消失在人们的视线中，它独特的风格使得人们更加的珍爱它，现在油纸伞的用途一般分为以下三类：作为艺术收藏品；油纸伞已经成为了国家非物质文化遗产，一把手工油纸伞集合了濒临失传的手工艺、文人墨客之书画和富有中国文化元素的典雅造型，古朴怀旧，精致唯美，是一件高雅的艺术品。优质老式油纸伞销售收藏在家里也是一种思念，展开挂在墙上或挂于屋顶能起到很好的装饰效果，让整个空间充满艺术感，格调高雅。作为生活用品；当你拥有一把手工油纸伞的时候，你可以用它遮风挡雨，让你在风雨中依然优雅动人，你也可以在闲暇的时候，将油纸伞作为照相的道具，增添几分怀旧的情结。老式油纸伞销售作为礼品；可以送亲人、送朋友、送同事、送领导，不同的油纸伞代表不一样的寓意。
云南腾冲荥阳村的制伞业有二百多年历史，传承了九代，又叫做“纸撑子”。相传当时在腾越城县衙当师爷郑以公闲逛时结识了西街的姓张姓周的两个懂做纸伞的师傅，跟他们学到手艺并带回家乡，老式油纸伞销售代代相传过去当地生产的油纸伞供应整个滇西市场。当地很多客家人聚居，最喜爱油纸伞，村长郑传国指该村过去80%的村民都会做纸伞及其它编制品，而且是世传。如今村里仅余四家人仍然在制作油纸伞，会做的人共五人，其中三人已年逾古稀。现时以郑家朝一家的手艺最好，用料讲究，涂料中的天然桐油和柿子水都要依古法调配，成品坚固美观，一天只能做一两把，他所制的油纸伞曾获云南省民族民间美术艺人三等奖。另有郑映楼做的大纸伞，因为过去商家喜欢在店前摆放大纸伞，嵩山优质老式油纸伞可以挡雨遮阳，招商引客，因此又有“照铺伞”之称。现在他们都只是在农闲时才制伞。
很多朋友对棉纸的特性并不清楚，棉纸本身具有防水性与耐水性，用这样的纸张做成的纸伞，即使没有上桐油，优质老式油纸伞销售在一般雨天也不会淋坏的；古典油纸伞的伞面经天然优质桐油的处理过的，纸与桐油的结合，纸张韧性增强、纸质增厚、防水，这就是古代先人们智慧的结晶，也是为什么桐油纸伞一直是我们传统雨具的根本原因。如果总把油纸伞束之高阁或仅仅是挂起来作装饰的话，反而不利于油纸伞保养的。因为总不用，嵩山优质老式油纸伞伞面上的桐油会自然干掉，使伞面逐渐失去弹性，伞面会向中间干缩、变小，等你哪天想起来用时，伞面可能很难撑开了。
