眉山优质扎染油纸伞销售

油纸伞的制作工艺：1、首先就是选竹。2、然后就是做骨架，削伞骨，并且进行水浸、日光晾晒等必要的技术处理，然后钻孔、拼架、穿线、串联伞柄伞头制成骨架。3、把裁好的纸粘上骨架，修边、定型，暴晒。4、在伞面绘上图案，晒干。5、最后一步是上油，在伞面刷上熟桐油，等到完全干后就可以使用了。扎染油纸伞销售手工技能要求高，制伞人要以自己的技巧经验来完成，技艺以师徒相承，靠师徒之间言传身教以及个人的悟性，长期实践体会掌握，学徒必须三年出师。所用的工具由铁匠专门打制，伞的用料也很讲究，以上好的桃花纸为伞面，在柿子漆里浸透，一张一张黏贴在伞骨上。6、柿子漆是在油柿青的时候，把油柿捣糊榨出的柿子汁，既有粘性又不会把桃花纸黏住。7、眉山扎染油纸伞以竹、木制伞柄和伞骨，用发线扎好。伞面糊好后绘上图案，涂上桐油，然后在室内吊起阴干，至少要经过70多道工序，包括锯竹、刮青、平头、劈骨、锯槽、削骨、排伞骨、穿伞、糊伞、装柄等。

江西婺源甲路村生产的油纸伞技艺古朴、造型美观大方，坚固又轻巧，所谓“金溪斗笠甲路伞”。相传宋朝时当地人马庭岚被封为丞相，扎染油纸伞销售从京城带了一把油纸伞回乡，甲路人便不断改进工艺，世代相传制伞。传说清朝康熙年间，婺源当时属安徽，康熙帝微服到了当地，看徽剧时忽然下雨，前排观众撑伞挡住后面观众的视线，有顽童就向前掉观众掷石，石子击中其中一把伞却反弹。康熙帝就派人那把伞产自何处，优质扎染油纸伞正是产自甲路，自以有了“甲路伞，甲天下”的说法，并收入《婺源县志•货属篇》。江南地区有一首民谣：“景德镇的瓷器、甲路的伞、扬州的女子不用拣。”赞赏甲路伞，又有“甲路纸伞甲天下”的美誉。

油纸伞与工艺伞的伞架、伞杆、手柄等材料一样，其生产制作工序也是手工。它们的区别主要表现在：1、优质扎染油纸伞销售伞面的材料的不同；油纸伞的伞面是以油纸为主要材料的。不同生产者使用的纸张不同而也，目前国内做油纸伞常用的纸有棉纸、皮纸、拷贝纸等。扎染油纸伞销售根据众多生产者的经验，最好的纸张还是棉纸，其柔韧度、光华度、平整度、透明度都非常好。工艺伞的伞面材料是仿丝或仿绸，真丝、真绸是不能做伞面的。2、防水防晒性不同；从工艺处理上讲，油纸伞的伞面要上防水桐油或柿油，工艺好的油纸伞可以防水防晒。工艺伞一般只能装饰，不能防水防晒。

生产耐用油纸伞的成本比普通油纸伞的成本高，主要增加的成本是：伞骨为手工特殊订做，结实标准，可以经受风吹雨打。优质扎染油纸伞销售伞面选用进口优质棉纸（即人民币性质的棉花纸）或手工土纸，这类纸价格较高。选用云南、贵州等地原生环保优质桐油，不是用化学桐油或蜡油，并添加耐用、耐磨类配料后熬煎，再手工上油。使用的是本地独特的湿糊伞技术，速度较慢，这种工艺的特点是增加了伞纸的柔韧性、耐用性。眉山优质扎染油纸伞所有工序按照传统手工做法，工艺难度较大，增加了人工成本。

油纸伞是“福州三宝”之一（另两种是脱胎漆器和牛角梳），在从前福建福州人的生活当中有重要的地位，优质扎染油纸伞销售当地有句俗语叫“包袱伞”，意思是出门人所带包袱中都有伞。福州的油纸伞可以追溯至五代十国时期，王审知率兵南下入闽建立闽国，来自中原和江浙一带的人把造伞工艺带到福州。清朝进入了繁荣期，扎染油纸伞销售清末民初时全市雨伞店号最多时达300多家，辛亥革命后的抵制日货运动中，福州市民把传统的福州油纸伞称为“国伞”，大力提倡使用。

作为经久耐用的中国传统雨具，油纸伞在我国使用历史已经1000多年。油纸伞实际上，油纸伞是很好用的雨伞，优质扎染油纸伞销售相比尼龙钢架伞(洋伞)，油纸伞更加经久耐用，也更加抗风。只是在存放方面有需要注意的地方，例如不要放在过于干燥的地方等。分水油纸伞由竹、木、纸制成，选料考究，全手工制作，不含任何金属物，其制作工艺承袭制伞大师许桐生的传统技艺基础，形成分水油纸伞的制作特点与工艺：1、眉山优质扎染油纸伞取材于大自然，全绿色环保材料，伞骨选用当地海拔400~800米的老楠竹，韧性大、弹力强，经防霉、防蛀等工序处理；2、沿用几百年的传统手工制作，保证伞骨反复使用3000次以上不变形，能经受5级大风吹；