乐山实惠防雨油纸伞商家
分水油纸伞的技艺精华，在于伞面手工皮纸的使用、石版印刷图案以及桐油的使用。这种手工皮纸的原料以楮树皮为主，实惠防雨油纸伞商家有韧性、吸油性强，很适合做雨伞伞面。而石版印刷，则利用石材吸墨、油水不相溶的原理，以相对工业化的速度给伞纸印上精美图案。在糊雨伞的过程中，工匠会在胶水中兑入豆浆，以让纸面更加平整。糊好的雨伞先阴干，再以摄氏七八十度的炉火烘烤、定型，最终刷上桐油，乐山实惠防雨油纸伞串上五色丝线，一把伞才算制作完成。毕六福说，这样做成的油纸伞，至少可以抗5级大风。使用3年以上都能不破损、不漏水。
云南腾冲荥阳村的制伞业有二百多年历史，传承了九代，又叫做“纸撑子”。相传当时在腾越城县衙当师爷郑以公闲逛时结识了西街的姓张姓周的两个懂做纸伞的师傅，跟他们学到手艺并带回家乡，防雨油纸伞商家代代相传过去当地生产的油纸伞供应整个滇西市场。当地很多客家人聚居，最喜爱油纸伞，村长郑传国指该村过去80%的村民都会做纸伞及其它编制品，而且是世传。如今村里仅余四家人仍然在制作油纸伞，会做的人共五人，其中三人已年逾古稀。现时以郑家朝一家的手艺最好，用料讲究，涂料中的天然桐油和柿子水都要依古法调配，成品坚固美观，一天只能做一两把，他所制的油纸伞曾获云南省民族民间美术艺人三等奖。另有郑映楼做的大纸伞，因为过去商家喜欢在店前摆放大纸伞，乐山实惠防雨油纸伞可以挡雨遮阳，招商引客，因此又有“照铺伞”之称。现在他们都只是在农闲时才制伞。
泸州油纸伞制作精工细致，在近代常常被作为礼品送给他人，通过礼品自身所蕴涵的吉祥意义，表达馈赠者的吉祥祝福。如在婚聘的礼品伞上，实惠防雨油纸伞表现“龙凤呈祥”“牛郎织女”等图案；在恭贺孩子新生的礼 品伞上，绘制 “二龙抢宝”“喜鹊闹梅”“仙女散花”等图案；在生日馈赠的礼品伞上则是绘有 “百鸟朝凤”“八仙过海”“彭祖老仙”等图案。虽然一把油纸伞只有伞杆、伞骨、伞面三部分结构，实惠防雨油纸伞商家但制作至少需要70多道工序，各个工序既相互联系，又有独立的操作性。以伞骨的制作为例，主要工序包括 锯筒、刨节、刮青、划墨、削竹、刨槽、解墨、钻孔、穿签等20多个环节；伞的组装工序中需要 制伞杆、装跳子、卡批子、卡衬子、穿线、网伞等环节；伞面的制作主要工序包括 切纸、定版、石印、糊伞、抹油等环节。
在分水，毕家制作油纸伞已有300多年历史，曾经在泸州、合江等地开过伞铺。毕六福从小在师傅和父亲的手把手指导下，实惠防雨油纸伞掌握了制作油纸伞的全部工艺。1970年代，油纸伞市场就渐受冲击。1994年，分水的制伞厂在几近倒闭的情况下，交给了毕六福承包。此后的4年，厂里退休工人的工资，就是毕六福妻子开的蜂窝煤厂的200个蜂窝煤。分水油纸伞的发展机遇直到2005年才来临。那年年底，乐山防雨油纸伞毕六福制作的高8米、直径12米、重达千斤的“中国伞王”，在2000把风格各异的桐油纸伞的陪伴衬托下，于泸州迎接中国优秀旅游城市国家级的检查验收。2006年，国家启动非遗保护。分水油纸伞从泸州市级非遗，到2008年成为了国家级非遗，毕六福也成为国家级的非遗传承人
“油纸”二字在地方方言中与“有子”相近。而且伞字的繁体为“傘”，故而人们也将油纸伞看成是多子的意思。另外实惠防雨油纸伞商家以竹制作，本来就有事业生活节节高的意思，同时圆形的伞面代表着团圆与美满。油纸伞上的图案也很有讲究，二龙戏珠是祝福孩子；天仙配是祝福新婚夫妇；百鸟朝凤则是祝福年长的老者长命百岁。在古代人们家里会经常放上一把红色的油纸伞，因为红色代表平安吉祥，还有着趋吉避凶的作用。乐山实惠防雨油纸伞婚丧嫁娶中的油纸伞也有深意。我国传统婚礼中，新娘子出嫁下轿的时候，媒婆需要用红色的油纸伞遮着新娘以作避邪之用。
