泸州优质古风油纸伞商家
红色油纸伞因为喜庆吉祥，因而它也是我国最传统、喜爱人群最广泛的一种油纸伞。优质古风油纸伞随着时代的发展，红色油纸伞的有些用途已逐渐消失，而一些新用途正在不断发展。在这里，笔者收集整理当前红色油纸伞的各种用途，供喜欢油纸伞文化的朋友参考：做舞蹈道具。这是红色油纸伞常规用途之一，那种表现热情而又婉约的舞蹈，适合用红色油纸伞做道具。做雨伞。这是油纸伞最古老的用途，当前这一功效正逐渐退出生活，因为随着人们审美的变化，真正把油纸伞做雨伞的，没有多少人喜欢用红色的了。当然在目前云贵川交界的苗族地区，还有少数年龄大的人用红色油纸伞做雨伞。做房顶装饰。古风油纸伞商家这是最近几年发展起来的油纸伞的新用途，随着简约中式装修的普及，很多中式茶楼、饭店、走廊、宾馆、展厅、会所等场所，都喜欢红色油纸伞做装饰。
制作工具也历史悠久，质量控制严格，泸州优质古风油纸伞要求“四沟”平整不露接头、“牙子”不露口，“胚子”、“托子”不露“猪鼻孔”，涂桐油也要求均匀。图案也很讲究，切合不同喜庆场合。婚聘的油纸伞，图案是“龙凤呈祥”、“牛郎织女”、“天仙配”等；恭贺孩子新生的，是“二龙抢宝”、“宝莲灯”、“喜鹊闹梅”、“仙女散花”等；生日馈赠则是“百鸟朝凤”“不老松”、“八仙过海”、“彭祖老仙”等。近几年，泸州当地从事油纸伞加工企业、作坊或个人越来越多，优质古风油纸伞商家正成为泸州当地重要的旅游产业。
云南荥阳油纸伞该处制作的花纸伞做工精细、色彩鲜艳、式样美观，质量好，优质古风油纸伞商家曾一度热销保山、大理、昆明等地。1950年至1951年从业57户，年产雨伞4万把。1952年60户90人，年产量达3万把，其中大伞占10%，1953年走国营贸易、合作加工之路，提高了规格质量，围线由的四道加为六道，当年盈利（含税收）约1.3万元人民币。1954年有62户，92人，产品大量销往少数民族地区，并销往保山、县城及出口缅甸。1958年至1960年，国营三化厂生产过油纸小花伞。1965年后由于布伞和尼龙伞取代了油纸伞作为日常生活用品，小油伞停产，仅有少量的大油纸伞卖给路边摊使用用。近年当地纸伞业再度引起注意，优质古风油纸伞又恢复了小花伞的生产，作为工艺品，但产量不大。
对制作伞骨的竹子也有严格的要求。例如泸州油纸伞，伞骨选用的是蜀南竹海等地海拔八百米以上的深山老楠竹，优质古风油纸伞商家茎直节少，韧性大、弹力强，并经防霉、防蛀等工序处理。伞架竹条需要手工削制，经过砍竹，锯竹，刮青，劈骨，钻孔，穿线等多道工序。我们现今使用的钢架伞伞骨架一般为6至8根，而传统的油纸伞则达到24根以上。根数越多伞就越牢固，但是也相对重一些。泸州优质古风油纸伞这可以很好的抵御恶劣天气下强风暴雨对伞的破坏，随之而来的，伞的重量也成为了传统纸伞面临淘汰的原因之一。
宾阳油纸伞制作技艺以竹片、竹条、竹杆为骨架和伞柄，以纱纸裱叠（又称棉纸）画上各种花卉图案后，再反复涂上桐油作为伞纸。古风油纸伞商家由此而制成之伞纸，伞架、伞骨，简洁而又轻便，伞面既坚韧、透明，又美观耐用，既散热，又不渗水，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨，深受广大人民群众的青睐，是上个世纪八十年代前居家必备之抢手货。宾阳陆村、潘村纸伞的品种有大、中、小三种型号。其制作之工序十分繁杂，优质古风油纸伞从选料制作到成品，共有120多道工序，大致分为：选竹料、起篾、制柄、制骨、制伞刈、伞斗、合架、裱纸、涂油、绘画等工序，最艰难、技术性最强的是制作伞头（又称伞魄）及熬煮桐油，非制伞高师或老师傅而难为。
