眉山定制老式油纸伞商家
中国油纸伞文化主要表现在：1、代表多子、多福。油纸与“有子”音近；伞架为“人”字形（由几十个人字形状组成）；伞字繁体是“伞”，从繁体字角度看，是人字头下面四个小“人”字,自古寓意为五子登科。2、定制老式油纸伞商家伞骨为竹，代表长寿，寓意节节高升。3、伞形为圆，寓意美满、团圆、平安。4、代表恩爱百年。自古油纸伞下演绎了多少经典爱情：《白蛇传》中，许仙与白蛇在西湖断桥以红伞为媒，结下千古奇缘的佳话；“才子+佳人”是中国自古的美满爱情的象征。5、寓意大红大贵。红色是我国的传统色调，寓意大红大贵，这正是大红伞流传百年不衰的重要原因。6、定制老式油纸伞消灾辟邪、平安吉祥。在中国民间，传说红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼，有红色的桐油的纸伞放在家中，当然可以平安吉祥了。
首先，目前，用做传统手工光刻技术仍然只是一个分水岭油纸伞厂，以及古老的方法打印的古老艺术，定制老式油纸伞商家用生命平版印刷图案，不仅有自己的态度。在更多的传统工艺，比简单的线条，单一颜色的油纸伞模式的典型局限性，泸州分水油纸伞被突破，而智慧和“光刻设备” 200多年的乐趣，用巧妙的传统手工民间工匠用一个固定的想法使用丰富的成分，生动的图像和鲜艳的色彩。眉山老式油纸伞商家这种印刷方法不仅提高了油纸伞的经典品味，而且增强了油纸伞的文化传承，在文化和收藏方面具有很高的价值。
很多朋友对棉纸的特性并不清楚，棉纸本身具有防水性与耐水性，用这样的纸张做成的纸伞，即使没有上桐油，定制老式油纸伞商家在一般雨天也不会淋坏的；古典油纸伞的伞面经天然优质桐油的处理过的，纸与桐油的结合，纸张韧性增强、纸质增厚、防水，这就是古代先人们智慧的结晶，也是为什么桐油纸伞一直是我们传统雨具的根本原因。如果总把油纸伞束之高阁或仅仅是挂起来作装饰的话，反而不利于油纸伞保养的。因为总不用，眉山定制老式油纸伞伞面上的桐油会自然干掉，使伞面逐渐失去弹性，伞面会向中间干缩、变小，等你哪天想起来用时，伞面可能很难撑开了。
分水油纸伞的技艺精华，在于伞面手工皮纸的使用、石版印刷图案以及桐油的使用。这种手工皮纸的原料以楮树皮为主，定制老式油纸伞商家有韧性、吸油性强，很适合做雨伞伞面。而石版印刷，则利用石材吸墨、油水不相溶的原理，以相对工业化的速度给伞纸印上精美图案。在糊雨伞的过程中，工匠会在胶水中兑入豆浆，以让纸面更加平整。糊好的雨伞先阴干，再以摄氏七八十度的炉火烘烤、定型，最终刷上桐油，眉山定制老式油纸伞串上五色丝线，一把伞才算制作完成。毕六福说，这样做成的油纸伞，至少可以抗5级大风。使用3年以上都能不破损、不漏水。
对制作伞骨的竹子也有严格的要求。例如泸州油纸伞，伞骨选用的是蜀南竹海等地海拔八百米以上的深山老楠竹，定制老式油纸伞商家茎直节少，韧性大、弹力强，并经防霉、防蛀等工序处理。伞架竹条需要手工削制，经过砍竹，锯竹，刮青，劈骨，钻孔，穿线等多道工序。我们现今使用的钢架伞伞骨架一般为6至8根，而传统的油纸伞则达到24根以上。根数越多伞就越牢固，但是也相对重一些。眉山定制老式油纸伞这可以很好的抵御恶劣天气下强风暴雨对伞的破坏，随之而来的，伞的重量也成为了传统纸伞面临淘汰的原因之一。
云南荥阳油纸伞该处制作的花纸伞做工精细、色彩鲜艳、式样美观，质量好，定制老式油纸伞商家曾一度热销保山、大理、昆明等地。1950年至1951年从业57户，年产雨伞4万把。1952年60户90人，年产量达3万把，其中大伞占10%，1953年走国营贸易、合作加工之路，提高了规格质量，围线由的四道加为六道，当年盈利（含税收）约1.3万元人民币。1954年有62户，92人，产品大量销往少数民族地区，并销往保山、县城及出口缅甸。1958年至1960年，国营三化厂生产过油纸小花伞。1965年后由于布伞和尼龙伞取代了油纸伞作为日常生活用品，小油伞停产，仅有少量的大油纸伞卖给路边摊使用用。近年当地纸伞业再度引起注意，定制老式油纸伞又恢复了小花伞的生产，作为工艺品，但产量不大。
